© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Patriarhul Daniel: Aspectele înfricoşătoare ale judecăţii finale. Hristos cel slăvit, Hristos cel smerit[2020-02-23]de Sorin IoniţeJudecata Înfricoşătoare, Universală sau Finală este subiectul spre care îşi îndreaptă atenţia Biserica Ortodoxă cu o săptămână înainte de Postul Mare. Patriarhul României a explicat că această judecată este înfricoşătoare prin contextul, forma şi conţinutul ei. În acelaşi timp, „marea descoperire a Judecăţii Universale va fi identificarea lui Hristos cel slăvit cu Hristos cel smerit”, a semnalat Preafericirea Sa duminică, 23 februarie 2020, în Paraclisul „Sfântul Grigorie Luminătorul” al Reşedinţei Patriarhale. Patriarhul a specificat în primul rând că Judecata Finală va fi înfricoşătoare prin contextul tulburărilor din Univers care o preced: „soarele se va întuneca şi luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cădea din cer şi puterile cerurilor se vor zgudui” (Matei 24:29). „În al doilea rând, Judecata Universală este înfricoşătoare prin forma ei, adică prin solemnitatea şi universalitatea ei, deoarece Mântuitorul Iisus Hristos vine cu slavă şi cu putere multă împreună cu toţi sfinţii îngeri ca să judece toate neamurile, adică toate popoarele şi toate generaţiile”, a continuat Părintele Patriarh. „În al treilea rând, această judecată este înfricoşătoare şi prin conţinutul ei neprevăzut pe care îl descoperă: Nimeni dintre pământeni, nici cei milostivi, nici cei nemilostivi nu vor putea înţelege cum în oamenii flămânzi şi însetaţi, străini şi săraci, bolnavi şi întemniţaţi este tainic prezent Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul, Împăratul slavei”, a spus Preafericirea Sa. „Surprinzător va fi şi faptul că oamenii vor fi judecaţi nu numai pentru faptele lor rele, ci şi pentru binele pe care puteau să-l facă, dar nu l-au făcut”, a adăugat Patriarhul. Dar, în mod deosebit, Judecata va fi înfricoşătoare pentru faptul că ea descoperă contrastul dintre smerenia şi slava lui Hristos, a reiterat Patriarhul Daniel. Hristos cel slăvit, Hristos cel smerit Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a subliniat că în timpul istoriei, Hristos respectă smerit şi răbdător libertatea omului de a-L primi sau nu, dar la sfârşitul istoriei îşi va arăta slava dreptăţii Sale şi libertatea Sa de a evalua cum a folosit omul libertatea proprie. „În ziua judecăţii lumii, la sfârşitul veacurilor, Dreptul Judecător Iisus Hristos, Făcătorul Universului şi al omului, Primitorul morţii prin răstignirea Sa şi Dătătorul vieţii veşnice prin învierea Sa, va arăta oamenilor libertatea Lui unită cu slava dumnezeirii Lui, libertatea de a aprecia cu dreptate libertatea şi faptele oamenilor în relaţia lor cu semenii”. Dumnezeu va evalua faptele oamenilor potrivit criteriului iubirii milostive, a precizat Părintele Patriarh. „Cea mai mare lumină pe care o primim din Evanghelia Duminicii Înfricoşătoarei Judecăţi (Matei 25:31-46, n.r.) este descoperirea sau arătarea legăturii tainice dintre smerenia lui Dumnezeu şi slava Lui. Smerenia Lui însemnă respectarea libertăţii subiective a omului, iar slava Lui este răsplătirea iubirii milostive a omului”. „Dumnezeu este atât de smerit, încât se lasă respins de oameni sau uitat de ei. Atât de mult respectă libertatea omului încât se ascunde tainic în cei mai smeriţi sau mai neînsemnaţi din societate, în cei care sunt umiliţi pentru că îi apasă sărăcia, foamea, setea, robia sau lipsa de libertate, înstrăinarea, boala”. „Tocmai această prezenţă tainică a Împăratului Hristos în oamenii nevoiaşi este surprinzătoare şi înfricoşătoare în ziua Judecăţii Universale pentru că oamenii nu se aşteaptă ca în atâţia robi ai sărăciei, ai bolii şi ai umilirii de pe pământ să se afle tainic prezent Însuşi Împăratul cerurilor, Domnul slavei şi Judecătorul lumii”. Preafericirea Sa a semnalat că Evanghelia ne arată, de fapt, că Hristos este prezent în fiecare om care suferă pe pământ. Ce trebuie să facem? Reflectarea asupra Judecăţii Universale şi a ceea ce ne descoperă ea, ne ajută să înţelegem cum trebuie să ne pregătim pentru acel moment: „să unim libertatea cu responsabilitatea, să răspundem în mod liber la iubirea lui Dumnezeu faţă de noi cu iubirea noastră faţă de semeni”. Dar nu e suficient să nu faci rău nimănui, ci trebuie să faci bine multora. „În tot timpul vieţii noastre, dar mai ales în perioada Postului Sfintelor Paşti să unim rugăciunea smerită şi pocăinţa sinceră cu iubirea milostivă, arătând milostenie spirituală şi materială faţă de oamenii aflaţi în nevoi”, a recomandat Patriarhul României. Insistând asupra milosteniei spirituale, Patriarhul a spus că aceasta poate fi „o rugăciune pentru omul aflat în dificultate, un sfat bun sau o încurajare pentru cel dezorientat ori deznădăjduit, o vizită la un bolnav, la cel izolat sau singur”. „Milostenia materială poate fi hrană pentru cel flămând, haine pentru cei lipsiţi de ele, medicamente pentru cei bolnavi, ajutor material pentru cei săraci”, a spus Patriarhul adresând îndemnul de a deveni fiecare dintre noi „mâinile iubirii milostive a lui Dumnezeu”. La final, Preafericirea Sa a spus că Evanghelia Duminicii Înfricoşătoarei Judecăţi a inspirat în mod deosebit lucrarea filantropică a Bisericii prin care s-a dezvoltat o civilizaţie creştină a carităţii. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 690, Ultimul acces: 2026-06-24 05:33:38
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
