© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0,56s...
Patriarhul, în Ajunul Bobotezei despre lucrarea Sfântului Ioan. Pregătire, pocăință, schimbare etică în societate[2020-01-05]de Sorin IonițePregătire a fost termenul cheie scos în evidență de Patriarhul României duminică, 5 ianuarie 2020, în Ajunul Botezului Domnului. Patriarhul Daniel a vorbit despre lucrarea de înaintemergător a Sfântului Ioan Botezătorul, cel care a pregătit societatea pentru primirea Mântuitorului. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a explicat că după cum Sfântul Ioan Botezătorul a fost înaintemergător al Domnului Hristos, tot așa botezul lui este înaintemergător sau pregătitor al Botezului creștin. Însă această pregătire urma să fie desăvârșită prin Duhul Sfânt. Botezul în apă practicat de Ioan ca semn de pocăință pregătitoare spre iertarea păcatelor trebuia completat cu botezul în apă si Duh Sfânt prin care omul primește nu numai iertarea păcatelor, ci și înfierea sau calitatea de fiu al lui Dumnezeu după har și arvuna învierii din moartea cauzată de păcat. Schimbare etică în societate Prin botezul săvârșit de Sfântul Ioan Botezătorul se întăreau conștiința păcătoșeniei și conștiința nevoii omului de-a fi iertat de păcate, dar și nevoia de schimbare a vieții, a spus Preafericirea Sa la Sfânta Liturghie în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din incinta Reședinței Patriarhale. Pocăința pe care o cerea Sfântul Ioan nu era doar una de ordin emoțional, ci existențial, adică ea trebuia să fie însoțită de un nou mod de viață, o nouă atitudine a omului în relația lui cu semenii. Soldații erau îndemnați să nu asuprească pe nimeni, vameșii să nu impună dări mai mari decât era permis de lege. Cu alte cuvinte, Sfântul Ioan lasă pe fiecare om la locul său de muncă, nu le cere oamenilor să trăiască în pustie, cum face el însuși, nu le cere aceeași viață aspră pe care o duce el, dar le cere să-și schimbe modul de a trăi, modul de a gândi și modul de a făptui în relațiile lor sociale. Sfântul Ioan Botezătorul predică un botez al pocăinței ca schimbare etică sau morală în societate, a punctat Preafericirea Sa. Părintele Patriarh a amintit și cuvintele Sfântului Vasile cel Mare care a spus că botezul pocăinței săvârșit de Sfântul Ioan Botezătorul este începutul botezului, iar botezul creștin săvârsit în numele Preasfintei Treimi este desăvârsirea botezului. Ce anume se dăruiește prin Botezul creștin diferit de botezul Sfântului Ioan Botezătorul, care era doar o pregătire pentru Botezul creștin? Se dăruiește harul Duhului Sfânt, adică începutul înfierii omului în iubirea lui Dumnezeu-Tatăl, pe baza credinței în Dumnezeu-Fiul, precum și începutul învierii din moartea cauzată de păcat. De ce a fost botezat Iisus Hristos Patriarhul României a subliniat în predica din Ajunul Bobotezei că Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, deși lipsit de păcat, Se botează cu botezul pocăinței din smerenie, dar și pentru a împlini planul lui Dumnezeu, și anume ca Sfântul Ioan Botezătorul să folosească botezul mulțimilor pentru a-L prezenta poporului pe Mântuitorul Iisus Hristos, și pentru a mărturisi despre El că îi este superior lui și că El va boteza nu doar cu apă, ci cu Duh Sfânt. Domnul Iisus Hristos nu are păcat, dar Se botează cu botezul pocăinței pentru a arăta că Slujitorul Domnului prevestit de prorocii Vechiului Testament, deși nu are păcate, totuși va lua asupra Sa păcatele lumii întregi, dar mai întâi păcatele poporului evreu din care face parte. Iisus Hristos primește Botezul pocăinței nu pentru Sine, ci pentru păcatele tuturor oamenilor, ale lumii întregi. La finalul omiliei duminicale, Patriarhul a îndemnat la conștientizarea marelui dar al Botezului creștin și la pregătirea pentru sărbătoarea Botezului Domnului prin pocăință, post și rugăciune. După Sfânta Liturghie, Preafericirea Sa i-a primit pe slujitorii Catedralei Patriarhale care au vestit Botezul Domnului și au sfințit cu Agheasmă Mare încăperile Reședinței. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 1166, Ultimul acces: 2026-04-21 21:49:39
|
Timp total: 0,56s...
[]:1
