„Botezul este inceputul invierii noastre din pacat si din moarte”

Acasă > Ştiri > Arhivă Ştiri

Google Translate

Timp stanga: 0,41s...

Ştiri şi Evenimente

„Botezul este începutul învierii noastre din păcat şi din moarte”

[2015-01-04]

Biserica Ortodoxă se află astăzi, 4 ianuarie 2015, în Duminica dinaintea Botezului Domnului. În toate Bisericile Ortodoxe s-a cinstit astăzi pericopa evanghelică de la Sf. Ev. Marcu, versetele 1-8 din cadrul capitolului 1: „Începutul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Precum s-a scris în proroci: iată, Eu trimit pe îngerul Meu înaintea feţei Tale, care va pregăti calea Ta înaintea Ta. Glasul celui ce strigă în pustie: pregătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările Sale. Aşa s-a arătat Ioan, botezând în pustie şi propovăduind botezul pocăinţei, spre iertarea păcatelor. Şi mergea la el tot ţinutul Iudeii şi toţi cei din Ierusalim şi se botezau de către el, în râul Iordanului, mărturisindu-şi păcatele lor. Şi era Ioan îmbrăcat în haine de păr de cămilă, avea brâu de curea împrejurul mijlocului lui şi mânca lăcuste şi miere sălbatică. El propovăduia, zicând: vine după mine Cel care este mai tare decât mine, Căruia nu sunt vrednic să mă plec şi să-I dezleg cureaua încălţămintelor. Eu v-am botezat pe voi cu apă, dar Acela vă va boteza cu Duhul Sfânt”.
Botezul Sfântului Ioan Botezătorul este începutul botezului adevărat şi nu plinătatea lui
În cuvântul de învăţătură rostit în Paraclisul Reşedinţei Patriarhale cu hramul Sfântul Ierarh Grigorie Luminătorul, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, a explicat învăţăturile de reies din Evanghelia de astăzi.
Botezul Sfântului Ioan Botezătorul este începutul botezului adevărat şi nu plinătatea lui, a subliniat Preafericirea Sa. În continuare, Patriarhul României a vorbit despre asemănările şi deosebirile dintre botezul Înaintemergătorului Domnului şi cel creştin: „După cum Sfântul Ioan Botezătorul a fost Înaintemergător al Domnului Hristos, tot aşa botezul lui este înainte mergător sau premergător Botezului creştin. Prin botezul Sfântului Ioan Botezătorul se întărea conştiinţa păcătoşeniei şi conştiinţa nevoii de iertare de păcate şi de schimbare a vieţii. Nu este sigur că Botezul lui Ioan oferea iertarea păcatelor, dar este clar că acest botez era spre pocăinţă. El boteza cu apă spre pocăinţă întru iertarea păcatelor.
Botezul este începutul învierii noastre din păcat şi din moarte
Botezul primit de Mântuitorul în râul Iordan de la Sfântul Proroc Ioan este temelia botezului creştin, însă numai prin Botezul creştin primim Duhul Sfânt şi iertarea păcatelor, a mai spus Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
„Deosebirea mare între botezul pocăinţei al lui Ioan Botezătorul şi Botezul creştin este faptul că Botezul creştin se săvârşeşte în numele Sfintei Treimi, adică este o punere în legătură harică a persoanei umane care se botează cu persoanele divine ale Preasfintei Treimi; o legătură de iubire şi de viaţă veşnică; este începutul înfierii noastre prin harul Duhului Sfânt şi începutul învierii noastre din păcat şi din moarte. Pe lângă iertarea păcatelor în Botezul creştin ni se dăruieşte înfierea şi învierea prin har ca început al vieţii noi în Hristos, Biruitorul păcatului şi al morţii, Izvorul Bucuriei Veşnice”, a mai spus Patriarhul României, potrivit Radio TRINITAS.
Biserica Ortodoxă sărbătoreşte pe 6 ianuarie Botezul Domnului.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 998, Ultimul acces: 2023-03-22 08:49:10

Timp total: 0,42s...