ROMANIA LIBERA SI NOUA IDEOLOGIE SEXUALA

Acasă > Ştiri > Arhivă Ştiri

Google Translate

Timp stanga: 0,19s...

Ştiri şi Evenimente

ROMANIA LIBERA SI NOUA IDEOLOGIE SEXUALA

[2013-01-31]

Cu doua saptamini in urma un cititor ne-a atentionat asupra unui articol publicat pe 17 ianuarie in Romania Libera cu un titlu ireverentios si agresiv: “Atractia periculoasa a Papei.” Cititorul ne indemnase sa facem un protest pe linga Romania Libera. Nu am facut-o, socotind ca o astfel de actiune pe linga un ziar secular ar fi o irosire de timp. Dar nota cititorului ne-a dat de gindit si ne-a motivat sa alegem subiectul de astazi. Ii multumim. Romania Libera si in general mass media din Romania promoveaza noua ideologie sexuala. O ideologie in intregime straina civilizatiei si traditiei romane ori crestine. Una imprumutata din afara civilizatiei romane, conceputa in universitatile radicale si decadente ale Europei si Americii, si promovata in documentele oficiale ale Uniunii Europene, Consiliului Europei si Organizatiei Natiunilor Unite. Odata transformate in ideologie, noile concepte sunt afirmate prin voturile forurilor europene si internationale, inclusiv al majoritarii europarlamentarilor romani. Materialul publicat in Romania Libera desemneaza punctele cardinale ale noii ideologii sexuale occidentale. Spunem “occidentale” pentru ca aceasta “ideologie” inca nu s-a extins la nivel global, cu toate ca spre asta se tinde.

Despre ce e vorba? Articolul cu pricina e scris de un american, Ian Buruma, profesor la Bard College in New York City. Motto-ul lui Bard College este “a place to think” (“un loc pentru gandit”). Redam mai jos in intregime textul articolului tradus in romaneste. Este aparent ca Romania Libera a tradus articolul in romaneste si l-a publicat. Cam asa e cu mass media Romaniei: multa copiere dar putina originalitate. E mai usor sa copiezi si mai greu sa gandesti. Titlul original al articolului, insa, e mult mai ireverentios decit a fost tradus in romaneste: “The Pope’s Dangerous Sex Appeal”. (“Atractia sexuala periculoasa a Papei”) Il aflati in linkul acesta: http://www.project-syndicate.org/commentary/pope-benedict-xvi-s-misguided-view-of-sexual-dangers-by-ian-buruma L-am depistat si noi cu saptmaini in urma dar atunci nu am indraznit sa-l facem public in Romania tocmai din cauza tonului lui tendentios. Va sugeram insa sa-l cititi si in original si mai ales comentariile vitriolice la adresa autorului. Caci ireverenta e molipsitoare si nu cunoaste limite. Iar daca azi ataca liderii Bisericii Catolice, miine vor ataca liderii Biserici Ortodoxe din Romania, apoi liderii Bisericii Catolice, liderii Bisericilor Protestante, si apoi liderii grupurilor evanghelice. In Romania asta ar fi o insulta grosolana.

In decembrie Papa a discutat consecintele sexului iresponsabil, in contextul necesitatii protejarii familiei si casatoriei. Buruma a folosit cuvintarea Papei pentru a-l discredita. Ceea ce se observa deasemenea in cele citeva paragrafe ale articolului sau, sunt esentialele noii ideologii sexuale occidentale. Buruma le puncteaza pe rind. In primul rind casatoriile homosexuale, care nu sunt nu numai impotriva naturii, dar studiile sociologice denota ca sunt periculoase pentru parteneri, copii si societate. Apoi Buruma lauda “libertatea individuala de a alege propria identitate sexuala” In privinta asta ideologia sexuala occidentala se afla cu ani lumina inaintea antropologiei si experientei umane universale care denota existenta a doar doua sexe, cel masculin si feminin, dobindite la nastere si imuabile. Buruma numeste aceasta “libertate” un lucru bun, dar psihiatrii il numesc o patologie periculoasa.

Buruma afirma, la fel ca noua ideologie sexuala, ca oamenii se nasc homosexuali, pe cind experienta umana denota tocmai contrariul si anume ca homosexualitatea este o alegere, o forma de dependenta sexuala, asa cum fiinta umana poate deveni dependenta de o multime de alte vicii si lucruri daunatoare. O alta doctrina a ideologiei sexuale occidentale pe care Buruma o afirma este ca oamenilor religiosi le este teama de “comportamentul sexual uman” si le cere sa treaca peste aceasta fobie. Prudenta, o valoare esentiala supravietuirii speciei umane, dupa cum se vede, nu face parte din noua ideologie sexuala. Obiectivul central al relatiilor sexuale, afirma ideologia sexuala, nu este “procrearea” ci satisfacerea impulsului sexual. Cei care gandesc diferit sunt acuzati de Buruma ca “incurajaza agresiunea sexuala” ori “ura impotriva homosexualilor”. In alte cuvinte vina pentru crimele sexuale comise in societate, spune el si noua ideologie sexuala, cade pe noi, persoanele traditionale. In consecinta, liberalizarea moravurilor sexuale va rezulta, spune Buruma, in reducerea crimelor sexuale, asemenea drogurilor. Ce e si mai rau, insa, este ca noua ideologie sexuala occidentala face parte din asa numitele “valori europene” atit de mult vanturate de presa si mass media Romaniei.

De ce oare ar publica Romania Libera un astfel de articol? Un titlu provocator totdeauna atrage multi cititori. Iar esenta articolului probabil denota orientarea ideologica a acestui ziar de mare circulatie in Romania. Nu trebuie uitat insa ca Romania Libera a fost, pe cea mai mare parte a existentei lui, un ziar comunist, aservit regimului totalitar roman, un ziar care vreme de decenii a sprijinit tiranii comunisti ai secolului XX: Stalin, Mao si Ceausescu, printre altii. A promovat, in anii comunismului, o ideologie seculara, marxista, incompatibila cu valorile crestine ori traditionale ale romanilor. Ni s-ar putea reprosa ca a facut-o sub presiunea autoritatilor comuniste. Dar astazi? De data asta Romania Libera a ales intentionat sa publice un material ireverentios si agresiv impotriva valorilor noastre crestine, fara a i se impune din afara. Asta e o problema mult mai serioasa. Romania Libera, la fel ca majoritatea mass mediei romane, promoveaza secularismul si valorile lui, un secularism care distruge, nu edifica, familia ori civilizatia romana.

Taming the Gods

Romania Libera ne informeaza ca Ian Buruma e profesor de “democraţie, drepturile omului şi jurnalism la Bard College". Impresionant, am spune, considerind ca majoritatea dintre noi nu suntem nici nu am fost educati in universitatile prestigioase ale lumii. Dar asta nu inseamna ca profesorii de “democratie ori drepturile omului” din universitatile occidentale poseda maturitatea pragmatica necesara unei societatii bazata pe valori. Istoria recenta a Europei indica ca excesul drepturilor omului distruge valorile fundamentale ale societatii fara de care nu poate supravietui.

In 2010 Buruma a publicat o mica carte (“paper back”) cu titlul “Taming the Gods Religion and Democracy on Three Continents" (“Îmblânzirea zeilor: Religie şi democraţie pe trei continente”). Nu stim daca cei de la Romania Libera au citit cartea asta, dar noi cei de la AFR am citit-o. E un eseu interesant, in care Buruma marturiseste ca nu a crescut si nici nu a fost educat intr-un mediu religios ci in unul secular. (Pagina 9) Nu e deci de mirare ca gindirea lui e permeata de secularism nu de credinta si valori. Buruma insa merita aprecieri pentru ca intelege ca afirmatiile lui nu sunt infailibile tocmai pentru ca educatia lui nu cuprinde doctrinele credintei. De aceea in Taming the Gods el cauta sa mentina o linie de mijloc. Critica secularistii pentru ca presupun ca religia institutionalizata e o amenintare la adresa democratiei, o pozitie impartasita si promovata de miscarea secularista europeana. In plus, Buruma critica si excesele secularismului institutionalizat. Formula cea mai potrivita de interactionare intre religie si secularism, in opinia lui Buruma, este cea formulata de filozoful olandez Spinoza cu veacuri in urma: (1) credinta trebuie sa-i faca pe oameni pasnici si iubitori; (2) credinta nu trebuie sa se implice in materie de stiinta (“rational inquiry”); si (3) credinta trebuie totdeauna sa fie controlata de elita statului secular. Cu primele doua puncte Buruma e de acord, dar pe al treilea il respinge. (Pagina 10)

Dar AFR?

AFR ramine fidela viziunii ei originale: promovarea valorilor traditionale crestine in spatiul public. Din mesajele dtre intelegem ca ati dori sa fim mai combativi in contracararea propagandei seculariste din media romana. O facem in fiecare marti si joi prin mesajele noastre. Colegii nostri de la alte organizatii similare o fac si ei, cu multa sirguinta. Cautam sa va informam si sa va prezentam perspectiva crestina asupra valorilor in societatea seculara si justificarea traditionala a existentei moderne. In Romania si mai ales in afara ei sunt personalitati si intelectuali proeminenti care gindesc si explica societatea civila contemporana in termeni crestini si publica materiale si carti valoroase asupra acestui subiect. Din nefericire ei sunt putin cunoscuti in Romania. Media romana nu ii face cunoscuti si ne indoim ca Romania Libera le-ar traduce ori publica materialele ori eseurile asa cum au facut cu articolul lui Buruma. Dar o facem noi si intentionam sa o facem si mai mult si mai des. De aceea e important si recomandabil sa cititi materialele noastre, sa le transmiteti altora si sa-i incurajati pe toti sa se aboneze. Gratie dtra, audienta noastra e deja mare si in crestere. In comparatie cu numarul de vizualizari ale articolelor din presa romana, materialele noastre saptaminale sunt citite de mult mai multe persoane. Pentru asta va multumim si va apreciem.

Universitati decadente

Afirmasem mai sus ca gestatia noii ideologii sexuale se produce in universitatile decadente occidentale. Ca dovada va recomandam articolul alaturat publicat pe 15 ianuarie care identifica citeva din aceste cursuri murdare care sunt predate in semestrul de primavara in unele din universitatile prestigioase ale Americii (Ivy League Schools). Printre ele cursul “Queer Marriage, Hate Crimes, and Will and Grace: Contemporary Issues in LGBT Studies”, predat la Dartmouth College, si “Religious Studies: The Feminist Critique of Christianity” predat la University of Pennsylvania. [Link: www.yaf.org/dirty-dozen-ivy-league.aspx]

Atracţia periculoasă a Papei

de IAN BURUMA, 17 Ianuarie 2013

Comportamentul sexual al oamenilor poate fi periculos, aşa cum a demonstrat scandalul din India - unde o fată de 23 de ani a fost violată de şase bărbaţi, într-un autobuz din Delhi, în luna decembrie. După ce a ieşit de la cinematograf, ea şi prietenul ei au fost bătuţi, apoi ea a fost brutalizată cu o bară de oţel mai mult de o oră. 13 zile mai târziu, a murit din cauza rănilor. Se susţine deseori că violul nu se rezumă la sex, ci la putere. Parţial adevărat. Dar are o minimă legătură şi cu sexul. Actul sexual este folosit ca formă de tortură sau, în unele cazuri, ca o armă mortală. Dar nu asta a avut în minte Papa Benedict al XVI-lea când a vorbit recent despre pericolele comportamentului sexual. În discursul de dinainte de Crăciun adresat Curiei, Papa nu a menţionat violul, a lăsat la o parte crima sexuală din Delhi. În schimb, în apărarea familiei, sau, cum a spus-o el, uniunea sacră dintre bărbat şi femeie - a subliniat că aranjamentele sexuale în afara uniunii dintre un bărbat şi o femeie reprezintă o ameninţare pentru civilizaţia umană. Ceea ce avea el în minte, fără s-o arate de fapt, au fost uniunile dintre persoanele de acelaşi sex.

A fost un discurs confuz. Expunerea lui despre pericolele pe care le presupun mariajele între persoanele de acelaşi sex a urmat după un pasaj în care deplângea tendinţa modernă de a evita angajamentele pe viaţă, ca şi cum căsătoria gay nu ar presupune siguranţă. Desigur, în viziunea Papei, angajamentul luat într-o căsnicie între gay este una din părţile problemei: din ce în ce mai mulţi oameni, mai ales din Occident, pretind acum că au libertatea să-şi aleagă identitatea sexuală, în loc să se rezume la rolurile "naturale, lăsate de Dumnezeu".

Cuvintele Papei sugerează că homosexualitatea este alegerea unui stil de viaţă, o formă de decadenţă ce îi caracterizează pe oamenii moderni - un act blasfemiator împotriva lui Dumnezeu şi a naturii - mai degrabă decât ceva care ţine de naştere. Aceasta reprezintă o afirmaţie obişnuită printre credincioşi, fie că sunt conservatori catolici, protestanţi, evrei sau musulmani. Benedict l-a citat pe rabinul-şef din Franţa, Gilles Bernheim, care şi-a exprimat viziunea similară privind ameninţările asupra vieţii de familie convenţionale.

Teama de orientarea sexuală este unul din principalele motive pentru care cele mai multe religii impun reguli stricte privind relaţiile sexuale. Căsătoria este o cale prin care ne cenzurăm dorinţele sexuale. Restricţiile sexuale care conduc la procreere fac lumea mai sigură şi liniştită. Pentru că femeile ispitesc bărbaţii, ele reprezintă o ameninţare în afara căminului. De aceea, în unele societăţi, ele nu sunt lăsate să iasă din casă sau pot face asta numai acoperite şi însoţite de o rudă de sex masculin.

Benedict nu este atât de extrem. Nici nu pledează pentru violenţă împotriva homosexualilor. Dimpotrivă, se percepe ca un ambasador al păcii. Dar aş spune că discursul lui încurajează agresiunile sexuale care pot degenera în actele barbare de tipul celui din Delhi. Cei şase violatori care au omorât-o pe tânără nu erau decadenţi moderni care au ales să-l sfideze pe Dumnezeu şi natura, revendicând noi libertăţi seculare, lăsând deoparte identităţile sexuale neortodoxe. Ceea ce putem extrage analizând acest caz şi multe altele asemănătoare este că ei sunt produsele semi-urbanizate ale unei societăţi rurale extrem de convenţionale, unde rolurile bărbaţilor şi mai ales ale femeilor sunt extrem de bine definite. Victima lor, o rezidentă la fizioterapie bine educată, pare să fi avut mult mai mult de-a face cu modernismul decât agresorii ei. Acei bărbaţi nu erau needucaţi, dar nu au fost în stare să accepte libertăţile femeilor contemporane.

Din acest motiv, cei şase violatori au văzut-o pe tânără ca pe o femeie uşoară, o prostituată de oraş. Până la urmă, ea era afară târziu cu iubitul ei. Probabil că aşa au încolţit bărbaţii tânărul cuplu: ce căuta o femeie tânără, nemăritată, pe străzile din Delhi, cu un bărbat tânăr? Şi-a meritat soarta. Reacţia, în anumite zone, a urmat acelaşi model. Când demonstraţiile s-au înmulţit în Delhi, fiul preşedintelui Indiei i-a numit pe protestatari "murdari", iar unii politicieni le-au descris pe victimele violurilor drept "aventuroase".

Ura violentă asupra homosexualilor provine dintr-o sursă similară. Aşa cum femeile în afara familiei - femeile care au tupeul de a-şi redobândi dreptul de a fi în spaţiul public, muncesc şi trăiesc printre bărbaţi - sunt percepute ca tentaţii, în timp ce bărbaţii care iubesc bărbaţi sunt văzuţi ca prădători, gata să se năpustească asupra copiilor din societate. Mulţi oameni nu se tem de comportamentul sexual necontrolat, ci de sex în sine. Dar cu cât sexul este reprimat, iar oamenii sunt îndemnaţi să se teamă de el, cu atât cresc şansele apariţiei faptelor violente, care izbucnesc din cauze sexuale, pentru că orice persoană care ar putea să ne agite dorinţele sexuale, bărbat sau femeie, devine o potenţială victimă.

Asta ar putea fi una din explicaţiile a ceea ce s-a întâmplat în Delhi, dar nu scuză faptele în nici un fel. Până la urmă, cei mai mulţi bărbaţi din oraş nu ar bate un cuplu cu ţevi din oţel şi nu ar viola femei până le-ar omorî. Sute de mii de indieni protestează în stradă ca să-şi arate dispreţul faţă de asemenea atrocităţi. Sunt oameni care şi-ar fi dorit ca Papa să spună ceva şi despre asta şi să fi adresat câteva cuvinte de încurajare bărbaţilor şi femeilor din India care s-au săturat de violenţa sexuală derivată nu din libertăţile moderne, ci din cauza bărbaţilor reprimaţi. Nu îi poţi cere prea multe unui bărbat care pare să nu înţeleagă aproape nimic despre viaţa sexuală. De aceea, în loc să discute despre violatori, ţinteşte către homosexuali şi lesbiene paşnice, care vor să-şi arate angajamentul faţă de partenerii lor luându-i în căsătorie.

Ian Buruma predă cursuri de democraţie, drepturile omului şi jurnalism la Bard College şi este autorul lucrării "Taming the Gods: Religion and Democracy on Three Continents" (Îmblânzirea zeilor: Religie şi democraţie pe trei continente). Copyright: Project Syndicate, 2013.

DIN PARTEA UNUI CITITOR
Luni am primit la redacite mesajul de mai jos din partea unui cititor. E unul din multele mesaje similare care le primim in care va exprimati frustrarea cu mass media din Romania si ne cereti informatii. Este un motiv si un argument in plus sa ne faceti cunoscuti peste tot si sa va incurajati prietenii si bisericile sa se aboneze la publicatiile noastre online.

Laudat sa fie Domnul nostru Isus Cristos! Multumesc pentru buletinul periodic pe care mi-l trimiteti. Referitor la unul dintre ultimele articole - Franta se mobilizeaza impotriva casatoriilor homosexuale - tocmai am auzit astazi la stirile Radio Romania Actualitati contrariul. Adica faptul existentei unor marsuri in favoarea legiferarii acestor "casatorii" pe tot cuprinsul Frantei. Plus bonusul... ca opinia publica franceza este 60% de acord cu initiativa guvernului. Zilele trecute auzisem alta stire, ca orasul brazilian Sao Paolo este celebru, printre altele, pentru marsurile la care participa milioane (?) de homosexuali. Ce straniu! Acelasi post de radio, la sarbatori, difuzeaza slujbe religioase si pare ca sustine crestinismul si Biserica. In alte zile promoveaza imoralitatea ca pe o normalitate. Ce parere aveti? Le-am trimis un scurt mesaj in care le-am citat din Evanghelia Sf. Matei
referitor la scandal (din cap. 18). Le-am dat si link-ul primit de la dumneavoastra privind marsurile pro-familie si pro-viata din Franta ultimelor luni. Poate ar fi bine sa primeasca si de la AFR un protest despre informarea incompleta, despre reclama facuta imoralitatii. Eventual trimiteti-le periodic buletinele dumneavoastra de stiri, pentru a nu se scuza ca nu au avut acces la informatie "pro-familie". Cu sustinere pentru activitatea dumneavoastra, Leonard F.

IDEOLOGIA SEXUALA IN ROMANIA
Noua ideologie sexuala este promovata in Romania nu doar de mass media. Si organizatii neguvernamentale o promoveaza ca ceva de dorit si bun. Organizatia homosexualilor din Romania, o miscare ne-autohtona si incompatibila cu valorile traditionale romanesti, dar finantata din fondurile europene, anunta publicul din Romania ca luna februarie e luna homosexualitatii in Romania. Anuntul a fost publicat pe 18 ianuarie:

Luna Istoriei LGBT are loc in Romania si in alte 8 tari din Europa in fiecare februarie. Este un prilej de a sarbatori viata si cultura LGBT (lesbiene, gay, bisexuali, transgender) prin explorarea istoriilor personale si pe ale celorlalti intr-un context LGBT. E o ocazie de a ne bucura de diversitatea lumii in care traim prin constientizarea faptului ca fiecare istorie personala contribuie in modul ei unic la o istorie mai mare, colectiva. De asemenea, este o sansa de a invata si de a discuta despre lupta continua pentru emanciparea comunitatii LGBT din Romania si intreaga lume.

In 2013, organizam Luna Istoriei LGBT pentru a 2-a oara. Pe parcursul acestei luni va avea loc o paleta larga de evenimente: proiectii de filme, expozitii de arta, teatru, discutii, educatie non-formala, petreceri si ateliere. In fiecare an, Luna Istoriei LGBT isi propune sa aiba un program plin de evenimente diverse din domeniile arta, cultura si educatie. Luna Istoriei LGBT este pentru toata lumea; indivizi, grupuri comunitare, organizatii, furnizori de servicii, persoane LGBT si non- LGBT. Dorim sa creem un spatiu in care oricine se poate exprima, poate invata si creste. Luna Istoriei LGBT este organizata cu sprijinul financiar al Ministerului de Externe al Olandei, ERSTE Foundation si Ambasada S.U.A la Bucuresti

Parteneri: Muzeul Taranului Roman, Institutul Francez, Aiurart, ARDOR, Militia Spirituala, Lords of the Boards, A.R.T Fusion, Atelier 35, Revista de povestiri, Dianei 4, Asociatia Translucid, Club Modern, Club Purple Voyage. Acest festival face parte din proiectul european “Engaging hearts and minds, changing attitudes” initiat de LGBT Youth Scotland in 2011, cu sprijinul Comisiei Europeana prin programul – Fundamental Rights and Citizenship.

Dupa cum vedeti, Muzeul Taranului Roman este printre partenerii care promoveaza luna homosexualitatii in Romania. Pare ireal. Taranul roman nu are nimic de a face nici in clin nici in maneca cu homosexualitatea. Gasim acest parteneriat un afront la memoria parintilor si stramosilor nostri, o insulta la adresa civilizatiei si traditiei crestine romane. Va rugam, pe cei care sunteti in asentimentul nostru, sa transmiteti o nota de protest conducerii Muzeului Taranului Roman, prin Dl. Virgil Stefan Nitulescu, Director General, la email info@muzeultaranuluiroman.ro, ori fax 21 317-9660, 21 312-9875, ori telefon 21 317 9661. Va rugam insa sa folositi un vocabular respectuos. Sugeram mesajul alaturat (copy + paste) (“Stimate Domnule Nitulescu: Am luat cunostinta cu mare surprindere ca Muzeul Taranului Roman este unul din partenerii care organizeaza in Romania in luna februarie luna istoriei homosexualitatii. Va transmit acest mesaj sa-mi exprim dezacordul fata de implicarea Muzeului in acest eveniment si cer respectuos sa se retraga din el. Consider implicarea Muzeului in acest eveniment un afront la adresa valorilor parintilor si strabunilor nostri. Cu respect.”)

Luna homosexualitatii in practica: Poate sunteti curiosi sa stiti cum se sarbatoreste “luna homosexualitatii” (LGBT) in alte tari? Va dam un exemplu. In 2010 intr-o scoala din New Jersey (SUA) baietilor din clasa a treia li s-a cerut sa se imbrace, pentru o zi, ca si fetitele, adica cu rochite si fuste. Parintii s-au scandalizat iar conducerea scolii, ca de obicei, s-a justificat. [Link: http://www.nbcnews.com/id/36520384/ns/us_news-life/t/evolution-nj-cross-dressing-controversy/#.UQnKeh1EEbA] Asta inseamna feminizarea baietilor.

NOTA DE PROTEST
Ieri un grup de organizatii neguvernamjentale din Romania, printre ele AFR si Pro-Vita, au lansat o nota de protest catre Muzeul Taranului Roman protestind implicarea lui in luna homosexualitatii. Textul notei este urmatorul:

DOMNULUI DIRECTOR AL MUZEULUI ŢĂRANULUI ROMÂN: Stimate domnule director Virgil Ştefan Niţulescu, Am luat notă de faptul că Muzeul Ţăranului Român urmează să găzduiască, în cursul lunii februarie a.c., manifestări legate de „Luna Istoriei LGBT”. Asistăm la o nefastă propagandă homosexuală, care doreşte să se impună ca normalitate în opinia publică. Este, in fond, un act de reeducare publică a tinerilor mai ales, semănând în mod flagrant cu modul de propaganda totalitară, folosind doar expresii modificate, cum este aceea a „discriminării pozitive”; a acuzaţiilor de „instigare la ură” etc. În acelaşi timp se diabolizează cei care nu sunt în acord cu ideologia acestor minorităţi sexuale care îşi promovează forţat în societate pseudo-valorile. În acest sens, a fost deschis chiar şi un site deschis delaţiunii publice (http://raporteaza.ro/). În exerciţiul de propagandă sunt implicate ambasade, institute culturale şi fundaţii străine care doresc impunerea unor valori străine de cele creştine, tradiţionale. Adică exact ceea ce conţine şi susţine muzeul pe care îl conduceţi.

Ethosul tradiţional, mărturisit în prima expunere a muzeului de către cel care a renăscut acest muzeu, este axat pe Cruce: „Noi facem aici un gest public, simţim nevoia să afirmăm CRUCEA într-un moment cum este cel prezent. A opta pentru această temă este, cum ziceam, o mărturisire. Înseamnă să reafirmi omniprezenţa crucii, importanţa şi puterea ei în ziua de astăzi, într-o lume rătăcită, secularizată şi îndrăcită de multe ori.”, a afirmat Horia Bernea. În jurul acestei axe primordiale a satului românesc s-au adăugat organic toate celelalte săli de expunere.

Pentru noi, ideea de “ţăran” şi de “român” are o semnificaţie profundă, pe care am înţeles-o şi datorită celui care a fondat muzeul după anii comunismului, regimul în care se dorea desfiinţarea satului tocmai ca depozitar al unor valori incompatibile cu ideologia. Prin alăturarea impură între propaganda homosexuală şi MŢR, se doreşte o maculare simbolică a imaginii acestuia şi prin conţinut – incompatibil cu viziunea tradiţională a românului – şi prin folosirea sălii cu numele fondatorului, studioul Horia Bernea.

Nimeni nu doreste o stigmatizare a homosexualilor. În intimitatea omului nu are nimeni voie să-şi impună voinţa, atâta vreme cât nu sunt lezate drepturile copiilor sau ale animalelor. Însă asistăm la un veritabil asalt propagandistic al homosexualităţii, pentru a face din acest act anormal, împotriva firii, unul care să fie impus ca normal în ochii opiniei publice. Prin acceptarea ca normală a homosexualităţii, vedem deja ce se întâmplă în ţări aşa-zis „mai avansate”: impunerea căsătoriei între persoane de acelasi sex, urmând chiar şi adopţia copiilor de către acestea.

Menirea Muzeului Ţăranului Român este aceea de a promova spiritualitatea şi implicit valorile tradiţionale ale neamului românesc. În plan social, muzeul pe care îl conduceţi vremelnic este o instituţie publică, susţinută din impozitele şi taxele unei majorităţi creştine absolute în această ţară. Atâta vreme cât o instituţie publică cu valoare simbolică – MŢR – este pusă în slujba acestei ideologii, este atins chiar nucleul tare al acestui muzeu conceput de Horia Bernea: legătura permanentă a omului tradiţional cu Hristos. Asistăm astfel la o contagiune în plan simbolic absolut inacceptabilă.

Întrucât doua facultăţi trecute iniţial ca partenere în programul lunii „Istoriei LGBT” , este vorba de Facultatea de Istorie şi cea de Sociologie, s-au retras din acest proiect, vă rugăm, din considerentele deja expuse, să le urmaţi exemplul, păstrând neatinse renumele şi mai ales spiritul Muzeului Ţăranului Român.

Semnează: Alianţa pentru Demnitate Naţională – Preşedinte Iulian Capsali; Asociatia “Basarabii” – Preşedinte Eduard Dumitrache; Alianţa Familiilor din România – Director Bogdan Mateciuc; Liga Studentilor de la Universitatea Bucureşti; Asociaţia Mesterilor Populari din Moldova, Iaşi – preşedinte Marcel Lutic; Asociaţia Pro Vita Bucuresti – Preşedinte Bogdan Stanciu; Parohia Căueşti, Iaşi – Preot Paroh Bogdan Sârbu; Liga de Utilitate Publică – Preşedinte Rafael Udriste; Asociaţia Christiana – Preşedinte Prof. dr. Pavel Chirilă; Revista Orthograffiti; Asociatia Tinerilor Ortodocsi “Orthograffiti”; Asociaţia HRISDORIA – Preşedinte Augustin Câmpean Dorin; Asociatia Civică a Tinerilor Creştin Ortodocşi Români – Presedinte Bogdan Ivan; Asociaţia George Ogăraru pentru Cultură şi Sport – Vice Preşedinte Andreea Ogăraru; Fundaţia “Ion Gavrilă Ogoranu”; Asociatia “Bucovina Profundă” – Suceava; Fundatia „Sfintii Martiri Brancoveni” – Suceava; Revista “Familia Ortodoxă”; Asociaţia Predania

ROMANII DIN AMERICA SE PRONUNTA PENTRU CASATORIE
Suntem primii care informam publicul larg din Romania despre un eveniment cit se poate de laudabil in care s-au implicat romanii din Statele Unite saptamina aceasta. La ora actuala exista doua cazuri in Tribunalul Suprem al SUA care cer recunoasterea casatoriilor homosexuale, printre ele cazul Hollingsworth v. Perry. Cazul acesta implica amendamentul constitutional adoptat de cetatenii Californiei in noiembrie 2008 care interzice casatoriile homosexuale. Dupa 4 ani de litigii prin tribunalele de stat ale Californiei si cele federale, cazul a ajuns in Tribunalul Suprem SUA care va decide soarta casatoriilor homosexuale in America. Pe 29 ianuarie un grup de 7 organizatii religioase din Statele Unite, printre ele si Romanian-American Evangelical Association of North America, au intervenit in caz in sprijinul casatoriei naturale si impotriva legalizarii casatoriilor homosexuale. Gasim remarcabil si de apreciat gestul romanilor din America. Suntem informati ca Tribunalul Suprem va audia cazul Perry pe 26 si 27 martie. E nevoie de multa rugaciune pentru ca Fii Luminii sa aibe izbinda. In linkul alaturat aflati textul interventiei Conferintei Catolice din America de Nord in sprijinul casatoriei traditionale: http://www.usccb.org/about/general-counsel/amicus-briefs/upload/hollingsworth-v-perry.pdf

Sursa: www.alianta-familiilor.ro

Contor Accesări: 1548, Ultimul acces: 2024-12-07 19:06:01

Timp total: 0,19s...

[]:1