Timpul Postul, timp de schimbare interioară[2012-02-22]Sfântul Părinte a dedicat audiența generală din această dimineață temei Postului, care în Biserica latină începe astăzi, cu Miercurea Cenușii, o perioadă de 40 de zile care culminează cu Triduumul Pascal, memorialul Patimii, Morții și Învierii Domnului nostru Isus Cristos. Papa Benedict le-a amintit celor 7.500 de pelerini din Aula Paul al VI-lea că, la începuturile Bisericii, Postul era un timp în care catecumenii își începeau călătoria de credință și de convertire înainte de primirea Botezului. Mai apoi, toți credincioșii au fost invitați să participe la această perioadă de înnoire spirituală.Astfel, "participarea întregii comunități la diferitele etape ale parcursului Postului Mare subliniază o dimensiune importantă a spiritualității creștine: răscumpărarea nu a câtorva, ci a tuturor, este disponibilă grație morții și învierii lui Cristos. [...] Timpul care precede Paștele este un timp de metanoia, adică de schimbare interioară, de căință; timpul care identifică viața noastră umană și toată istoria noastră ca un proces de convertire care se pune în mișcare acum pentru a-l întâlni pe Domnul la sfârșitul timpurilor." Biserica numește această perioadă "Quadragesima", adică de patruzeci de zile, cu referire exactă la Sfânta Scriptură. Într-adevăr, "patruzeci este numărul simbolic cu care Vechiul și Noul Testament reprezintă momentele importante ale experienței credinței Poporului lui Dumnezeu. Este o cifră care exprimă timpul așteptării, al purificării, al întoarcerii la Domnul, al conștiinței că Dumnezeu este fidel față de promisiunile sale. Acest număr nu reprezintă un timp cronologic exact, ritmat de suma zilelor. Indică mai degrabă o perseverență răbdătoare, o lungă încercare, o perioadă suficientă pentru a vedea lucrările lui Dumnezeu, un timp în care trebuie să ne decidem ca să asumăm propriile responsabilități fără amânări ulterioare. Este timpul deciziilor mature." Liturgia Postului, a explicat Papa, "are scopul de a favoriza un drum de reînnoire spirituală, în lumina acestei lungi experiențe biblice și mai ales pentru a învăța să îl imităm pe Isus, care în cele patruzeci de zile petrecute în pustiu a învățat să învingă ispita folosindu-se de Cuvântul lui Dumnezeu." Pontiful a vorbit și despre "pustiul" lumii și al istoriei. "În acest 'pustiu' noi, cei care credem, avem desigur oportunitatea de a avea o profundă experiență de Dumnezeu care face puternic spiritul, confirmă credința, hrănește speranța, însuflețește caritatea; o experiență care ne face părtași de victoria lui Cristos asupra păcatului și asupra morții prin Jertfa de iubire pe Cruce. Însă 'pustiul' este și aspectul negativ al realității care ne înconjoară: ariditatea, sărăcia de cuvinte de viață și de valori, secularismul și cultura materialistă, care închid persoana în orizontul lumesc al existenței sustrăgându-l de la orice referință la transcendență." Dar "pentru Biserica de astăzi timpul pustiului se poate transforma în timp de har, pentru că avem certitudinea că și din stânca cea mai dură Dumnezeu poate să scoată apa vie care potolește setea și răcorește." La finalul catehezei, Papa Benedict a salutat grupurile prezente în mai multe limbi. În poloneză a subliniat că "postul și rugăciunea, penitența și operele de caritate" sunt principalele mijloace de pregătire pentru Paști. A salutat apoi în mod special pe credincioșii Ordinariatului personal al Fecioarei de Walsingham, prezenți la audiență. Ordinariatul a fost înființat acum un an de zile pentru anglicanii - clerici și credincioși - care au dorit să reintre în comuniune cu Biserica Catolică. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1019, Ultimul acces: 2025-03-17 10:44:58
|
Timp total: 0,12s...
[]:1