Maica Domnului aştepta mutarea la ceruri în rugăciune şi recunoştinţă

Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri

Timp stanga: 0.03s...

Ştiri şi Evenimente

Maica Domnului aştepta mutarea la ceruri în rugăciune şi recunoştinţă – Patriarhul Daniel

[2018-08-15]

de Sorin Ioniţe

Când a aflat vestea mutării ei la ceruri, Fecioara „a început a se ruga, a mulţumit lui Dumnezeu pentru viaţa pe care a trăit-o pe pământ, pentru toate binefacerile primite de la El, a împărţit unor femei sărace puţinele haine pe care le avea şi le-a pregătit pe cele de înmormântare”, a spus Preafericitul Părinte Patriarh de Adormirea Maicii Domnului.
Preafericirea Sa a oficiat miercuri Sfânta Liturghie împreună cu Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul în Catedrala Patriarhală.
Cum a avut loc Adormirea Maicii Domnului
În omilia rostită la slujbă, Părintele Patriarh a evocat modul în care este prezentat momentul Adormirii Maicii Domnului în tradiţia Bisericii.
Preafericirea Sa a evidenţiat faptul că Maica Domnului a fost înştiinţată de Arhanghelul Gavriil cu privire la momentul morţii ei.
Trecerea Fecioarei Maria la cele veşnice a avut loc într-un mod firesc: „s-a aşezat pe pat şi sufletul său a fost luat la ceruri, iar trupul său a adormit în Domnul”.
La înmormântare au fost prezenţi toţi apostolii, mai puţin Toma, cel care avea să descopere mutarea cu trupul la ceruri a Maicii Domnului:
„Sf. Ap. Toma a venit mai târziu. A treia zi a mers şi el la mormânt însoţit de apropiaţii Maicii Domnului şi când a deschis mormântul a văzut că doar hainele cu care a fost Ea îmbrăcată mai erau în mormânt, dar trupul nu mai era acolo”.
„A fost luată la cer de către Fiul Ei”, a spus Patriarhul. De ce? „Pentru că nu putea să rămână în stricăciune trupul din care S-a zămislit şi S-a născut ca om Fiul lui Dumnezeu cel Veşnic”, a explicat Preafericirea Sa.
În acest context, Patriarhul Daniel a referire la icoana Adormirii, care Îl arată pe Mântuitorul Iisus Hristos purtând în braţele Lui sufletul Maicii Domnului sub forma unui copil „exprimând preţuirea şi cinstirea pe care I-o acordă Fiul Maicii Sale din care S-a născut”.
Adormire sau moarte?
„Adormirea înseamnă trecerea la cele veşnice a credincioşilor”, a punctat Preafericitul Părinte Patriarh. „Cei adormiţi în Domnul, adică în credinţa în Hristos şi în înviere, vor sta cu trupul în mormânt în mod provizoriu, în aşteptarea învierii universale sau de obşte după cum spunem în Crez”.
Vorbind despre sensul duhovnicesc al morţii, Patriarhul României a arătat diferenţa dintre termenii necropolă şi cimitir.
Primul – „necropolă” – vine din antichitatea păgână şi semnifica Oraşul morţilor, iar al doilea folosit de creştini – „cimitir” – înseamnă în limba greacă dormitor.
„Aşadar, noi nu numim moartea Maicii Domnului, ci Adormirea Ei, care înseamnă doar odihnă a trupului, dar viaţă în comuniune cu Dumnezeu”, a adăugat Patriarhul.
„Moartea, din punct de vedere duhovnicesc se referă la despărţirea omului de Dumnezeu”, le-a spus Patriarhul Daniel celor prezenţi în Catedrala Patriarhală.
Moment din cadrul slujbei oficiate de PF Daniel împreună cu PS Timotei. Foto: Mihnea Păduraru / ZL
Mutarea Maicii Domnului
Patriarhul a spus că sărbătoarea se mai numeşte şi „mutarea” Maicii Domnului la viaţa veşnică şi a insistat asupra acestui aspect.
Părintele Patriarh a subliniat că termenul se referă la „mutarea de la viaţa pământească limitată şi trecătoare, la viaţa netrecătoare şi veşnică”.
„Cu mare înţelepciune, Biserica a numit această taină a luării sau a ridicării cu trupul la cer, mutare, şi nu înviere, nici înălţare la cer”, a spus Preafericirea Sa.
„Pentru că învierea şi înălţarea lui Hristos s-au făcut cu puterea lui dumnezeiască proprie. Ori Maica Domnului nu a înviat şi nici nu s-a ridicat la cer cu puteri proprii, ci cu puterea dumnezeiască a Fiului Său”, a explicat Patriarhul României.
„Această sărbătoare ne arată că Maica Domnului trece prin moarte ca toţi oamenii, dar nu rămâne în moarte pentru că Hristos Domnul, arătând preţuire şi cinstire deosebită pentru ea, o ridică la ceruri”, a adăugat Părintele Patriarh.
România – Grădina Maicii Domnului
România a fost numită Grădina Maicii Domnului încă din secolul al XV-lea, Papa Ioan Paul al II-lea repetând doar ce era în tradiţie, la vizita sa în ţara noastră din mai 1999, a afirmat Părintele Patriarh.
„În secolul al XV-lea la Mănăstirea Bisericani din judeţul Neamţ, unii călugări voiau să plece la Muntele Athos, în Grecia. Maica Domului li s-a arătat într-un stejar ale cărui rădăcini se află şi acum la Bisericani într-o biserică nouă pe care noi am sfinţit-o pe când eram mitropolit la Iaşi”, a evocat Preafericirea Sa.
„Acolo, din stejarul respectiv, pe care credincioşii puneau adesea icoana Maicii Domnului, le-a spus Ea călugărilor: «Nu mai mergeţi la Muntele Athos, pentru că şi aici este grădina mea». Şi de-atunci s-a spus că şi România este Grădina Maicii Domnului, a precizat Patriarhul.
Să punem totul sub ocrotirea Maicii Domnului!
Îndemnul final al omiliei Patriarhului din 15 august 2018 a fost acela de a aşeza totul sub ocrotirea Maicii Domnului care este în mod special „ocrotitoarea tuturor familiilor”.
„Ea fiind mamă îndurerată şi milostivă înţelege toate suferinţele părinţilor care cresc copii, înţelege şi simte care sunt nevoile familiei, care sunt strigătele de ajutor ale celor neajutoraţi”.
Dar Ea nu este numai ocrotitoarea „părinţilor şi a pruncilor” ci şi „ocrotitoarea fecioarelor, a tinerilor, a monahilor şi monahiilor, a slujitorilor Bisericii, arhiereilor, preoţilor, diaconilor pentru că Fiul Ei este Arhiereul Veşnic; ocrotitoarea văduvelor, orfanilor, săracilor şi iubire cu smerenie a celor pe care nu-i mai iubeşte nimeni”.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 2084, Ultimul acces: 2026-08-06 19:24:16

Timp total: 0.04s...

[]:1