Papa Leon către tineri: Suntem făcuţi pentru infinit

Acasă > Ştiri > Ştiri Actuale

Timp stanga: 0.03s...

Ştiri şi Evenimente

Papa Leon către tineri: Suntem făcuţi pentru infinit

[2026-06-09]

foto: Vatican Media
La o veghe de rugăciune cu tinerii pe Stadionul Olimpic Lluís Companys din Barcelona, marţi seară, Papa Leon a răspuns la trei mărturii atingând teme precum convertirea, sănătatea mintală, suferinţa, violenţa şi iertarea. Adresându-se unui tânăr botezat de curând, Ferran, care a vorbit despre golul pe care l-a trăit în ciuda urmăririi succesului şi recunoaşterii, Pontiful a spus că o astfel de nelinişte nu este ceva de temut, ci de îmbrăţişat. „Suntem făcuţi pentru infinit”, a spus el. „De aceea orice orizont finit, orice pas, orice realizare – deşi ne satisface – ne şi propulsează înainte şi ne invită să continuăm să căutăm.”

Sfântul Părinte a avertizat împotriva a ceea ce a descris drept „idolatria profitului şi a performanţei” şi „cultul imaginii de sine”, numindu-le „anestezice menite să ne amorţească conştiinţa şi să o modeleze după o anumită viziune asupra societăţii.” În schimb, i-a încurajat pe tineri să cultive tăcerea şi interioritatea în mijlocul unei culturi a distragerii continue. „Priviţi înăuntru”, i-a îndemnat. „Încercaţi să nu fiţi copleşiţi de ritmul vieţii şi de tentaţiile externe. Cultivaţi momente de tăcere, poate oprindu-vă câteva minute în fiecare zi pentru a citi Evanghelia şi a vorbi cu Dumnezeu.”
Dumnezeu în întuneric
A doua mărturie a venit de la Carmina, o tânără care a vorbit deschis despre lupta sa cu depresia şi o tentativă de suicid din trecut. Întrebând unde poate fi găsit Dumnezeu când întunericul pare absolut, a descris primirea a ceea ce Papa a numit „o a doua şansă” la viaţă. Mulţumindu-i pentru curajul său, Sfântul Părinte a spus că sănătatea mintală este din ce în ce mai ameninţată în societăţile care se consideră avansate. „Acesta este un semn că ceva este profund greşit cu o anumită noţiune de progres care supune oamenii unor presiuni, aşteptări şi tensiuni care compromit echilibrele sănătoase”, a spus el. Reflectând asupra pătimirii lui Cristos, a indicat propria experienţă a lui Isus de angoasă, abandon şi suferinţă. „Fiul lui Dumnezeu a luat asupra Sa, în propriul Său trup, toată angoasa, singurătatea şi suferinţa umanităţii”, a spus el. „În acele ore întunecate, murind pe cruce, Isus a împărtăşit durerea noastră şi ne-a revelat chipul unui Dumnezeu plin de compasiune.”
Pontiful a recunoscut că suferinţa poate face să pară că Dumnezeu este absent, dar a insistat că Crucea spune o altă poveste. „Crucea lui Isus ne spune că Dumnezeu nu ne abandonează, că este alături de noi, răstignit cu noi în momentele de durere şi singurătate extremă.” În acelaşi timp, i-a avertizat pe creştini împotriva oferirii unor explicaţii simpliste ale suferinţei. „Nu trebuie să spiritualizăm durerea, atribuind-o superficial «voinţei lui Dumnezeu» sau unui plan misterios al Său”, a spus el. „Dumnezeu nu vrea suferinţa. O poartă împreună cu noi.”
Iertarea ca drum
A treia şi ultima mărturie a venit de la o tânără numită Cecilia, care a povestit o copilărie marcată de violenţă domestică, dependenţă şi separare de familie. Descoperind credinţa prin sprijinul primit într-un centru catolic de îngrijire, a întrebat cum ar putea să îl ierte pe tatăl ei pentru că a încercat să o ucidă pe mama ei şi cum s-ar putea reconcilia cu Dumnezeu. Papa Leon a abordat mai întâi întrebarea pe care şi-o punea adesea: „Unde era Dumnezeu?” „Nu putem atribui lui Dumnezeu ceea ce a fost încredinţat responsabilităţii noastre”, a spus el. „Nu ne putem închipui că Dumnezeu, de sus, va răspunde automat nevoilor noastre sau va împiedica în mod miraculos răul să se întâmple.” În schimb, a spus că situaţiile de violenţă trebuie să determine societatea să se examineze pe sine.
„Dacă există violenţă, dacă egoismul prevalează, dacă chiar şi iubirea dintre membrii familiei se transformă în ură, trebuie să punem la îndoială dinamicile societăţii noastre, cultura individualismului şi tentaţia violenţei – dar nu pe Dumnezeu.” Îndreptându-şi atenţia spre iertare, Sfântul Părinte a descris-o nu ca pe un act singular, ci ca pe un proces gradual. „Trebuie să învăţăm să privim iertarea – acel remediu puternic împotriva răului, care vindecă rănile noastre interioare – ca parte a unui proces şi a unui drum”, a spus el. Recunoscând cât de dificilă poate fi iertarea pentru cei care au suferit profund, a subliniat că adesea începe cu a-l ruga pe Dumnezeu să vindece locurile rănite din inima umană. „Înaintăm cu paşi mici spre iertare”, a spus el. „Reconcilierea cu trecutul este graduală.”
Pontiful a clarificat de asemenea că iertarea nu înseamnă neapărat restaurarea unei relaţii anterioare, mai ales acolo unde a existat violenţă. „Putem menţine o bună dispoziţie a inimii faţă de persoana respectivă, să respingem orice formă de ură sau răzbunare, să ne străduim să reparăm relaţia pe cât posibil şi poate să ne rugăm pentru ea”, a spus el. Încheindu-şi discursul şi răspunsurile, i-a încurajat pe cei care poartă amintiri dureroase să nu îşi piardă speranţa, încrezători că Dumnezeu poate transforma treptat resentimentul în milostivire şi compasiune.
Din noapte în lumină
După dialogul cu tinerii, Papa Leon a ţinut o omilie centrată pe figura lui Nicodim, descriind fiecare persoană ca pe un „pelerin în noapte”, căutând sens, adevăr şi iubire în mijlocul incertitudinilor vieţii. „Suntem cerşetori de iubire; suntem cu adevărat flămânzi şi însetaţi”, a spus el. „Căutăm un sens mai profund care să ne susţină, să ne inspire şi să ne ajute să înţelegem misterul vieţilor noastre.” A reflectat apoi asupra realităţii că fiecare fiinţă umană trăieşte momente de întuneric, confuzie şi îndoială, atât în viaţă cât şi în credinţă. Totuşi, în loc să vadă aceste momente ca semne ale eşecului, i-a invitat pe cei adunaţi să le privească drept oportunităţi de reînnoire.
„Nicodim ne învaţă că aceste nopţi – care însoţesc vieţile noastre, drumul nostru de credinţă şi istoria în care trăim – sunt un timp de binecuvântare, un loc pentru renaştere, un pântece care dă mereu naştere unei noi vieţi”, a spus el. A remarcat apoi că întunericul poate înlătura măştile pe care le poartă oamenii şi poate dezvălui ceea ce este esenţial, creând ceea ce a numit un „spaţiu gol” unde Dumnezeu poate aduce transformarea. „«Spaţiul gol» pe care îl creează noaptea, chiar şi atunci când ia forma suferinţei sau a insatisfacţiei, a deziluziei sau a necredinţei, poate fi o oportunitate de a primi viaţă nouă, de schimbare şi reînnoire.”
Bazându-se apoi pe relatarea evanghelică a întâlnirii lui Isus cu Nicodim, Sfântul Părinte a subliniat că Dumnezeu nu se apropie de umanitate cu condamnare, ci cu dorinţa de a mântui şi restaura. „Din acest motiv, şi noi suntem chemaţi să nu judecăm «nopţile» – nici nopţile propriilor noastre vieţi, nici pe cele ale Bisericii, nici pe cele ale societăţii din jurul nostru”, a spus el. Îndreptându-şi privirea spre Spania contemporană, Pontiful i-a invitat pe credincioşi să reflecteze onest asupra provocărilor cu care se confruntă societatea, inclusiv sărăcia, diviziunea socială şi schimbarea culturală, întrebându-se ce fel de viitor doresc să construiască împreună. „Această ţară poate fi atunci un spaţiu primitor pentru toţi, unde demnitatea fiecărei persoane este respectată şi fiecare iubit pentru ceea ce este”, a spus el.
Încheindu-şi omilia, Papa i-a încurajat pe toţi cei prezenţi şi pe cei care urmăreau de departe să continue să îl caute pe Dumnezeu cu deschidere şi încredere, siguri că lumina Evangheliei îi poate conduce „din noapte la lumină.” „Dumnezeu nu vrea să se piardă ceva”, a concluzionat. „Chiar şi acum doreşte să ne dea viaţă veşnică şi să ne conducă spre o fericire care nu are sfârşit.”

Sursa: www.Catholica.ro

Contor Accesări: 11, Ultimul acces: 2026-06-17 15:24:23

Timp total: 0.03s...

[]:1